接下來的日子，于奇正就和本來荊州城一起過來的二十來人，加上在縣城里收的這幫部曲一起朝京城進發。
一路上，于大將軍和王公公兩人都是白天趕路，晚上「探訪本地風土民情」。
而這段時間以來，荊州城這邊的變化就比較大了。
談好人視台廣告，秦曉鸞便親自帶著人趕修這一處的城牆。
第三天，能夠作為戲台子的這一段城牆已經修好了。
秦曉鸞不知道的是，還沒等到人視台「雙向演出」，就已經有了「自來水。」
人類社會總是由一個又一個的圈子組成，其中有一個圈子叫做「夫人圈。」
如果有人覺得夫人圈就是一群吃飽了沒事干的、有權有勢人家的夫人在一起比吃比穿比玩，就大錯特錯了。
這個世界有很多東西掩埋在表象之下。
比如，吃喝玩樂是夫人圈的基本操作，但並非其真正的內涵所在。
任何時代「只買貴的不買對的」都是夫人圈的基本準則之一。但如果誰以為這些夫人們人傻錢多，那就是自己傻了。
單從圈子自身來說，「買貴的」真正內涵實際上就是一個無形的「準入門檻」。
除此之外，還有更為深遠的意義。毫不夸張地說，其影響會對區域內的政治、文化、經濟產生巨大的影響。
這又是怎麼一個騷操作呢？
A夫人是地方長官的夫人，經過比較發現，城東王麻子裁縫店的衣服做的不錯，于是就把這件事對B夫人說了。
B夫人的老公是A夫人老公的下屬。為了與A夫人有更多的共同話題，立即去找王麻子，要求也給自己做一套衣服，至于價錢嘛，根本就不是考慮的因素。做好這件衣服之後，一方面和A夫人去聊「這針線真不錯，謝謝您告訴我」，另外一方面把王麻子裁縫店不錯的消息告訴了C夫人。
C夫人是本地富戶的老婆，于是立即也去找王麻子做衣服。然後就復制B夫人的操作。
王麻子本來衣服就做得不錯，這些夫人都是得罪不起的角色，加上人家也肯出錢，所以「慢工出細活」，給這些夫人做的衣服就更好了。
可是，接下來D、E、F等越來越多的夫人們都找來，王麻子的產品供不應求，于是價格就越來越高。
再然後，你出錢都不一定能買到，想買到還得有關系。于是就有了「限量版」。
有人要說了，這王麻子真蠢啊，不會多招幾個學徒多賺錢啊？說這話的人自己才是大蠢貨！
王麻子是個聰明人。
從銀錢角度來說，他現在做一件衣服可以賺以前做十件甚至百件的利潤。人家夫人們要的就是一個「好」、「稀」、「特」。
從社會關系來說，他現在接觸到的都是厲害角色，很多很困難的事情，找夫人們一說就輕易搞定。
除此之外，還有一個社會地位的問題。且別說現在全城的裁縫見了他都得賠笑臉，就連普通人對他也都是馬屁連連。
在夫人們的購物行為中，王麻子裁縫店成了一塊金字招牌。
可這最多不過是一個經濟現象，又怎麼與政治、文化那些高大上的東西等掛上鉤的呢？