第二五一章   物是人非

作者︰道峰下的農夫投推薦票 章節目錄 加入書簽

地球,江南省錢江市遂陽縣大洋鎮幸福村。

沈富貴家原本被乾坤門推平的瓦礫上又重建了一幢美輪美奐的別墅,這一切都是郝文君一手主持,她甚至還把沈娉婷和夏若兮兩家父母也接過來一起住,當然主要是為了便于照顧。

沈富貴和乾坤門老祖張星辰、太一門老祖周慶福的一場大戰已經過去一年半,雖然沈富貴離奇的消失了,但現場並沒有留下屬于沈富貴的一絲痕跡,三個女人堅信他依然活著。

太一門和乾坤門的兩個老祖,在被沈富貴同歸于盡的打法重傷之後,又被熾天使撒拉弗趕進昆侖小世界秘境,性命去了大半,修為直線下降三四個大級別,而留在外界的門人因為沒有至強者撐腰,也逐漸被其他門派殺的殺,或並吞掉了。

緊隨兩個超級門派後的門派,比如陰陽宗,魔煞宗、金剛寺,南海派,南疆宗,百花教等等,門內最強高手雖然有化嬰後期坐鎮,小型門派更是只有化嬰初期,在面對凶厲的準六翼熾天使,只得收縮起羽翼,悶頭發展。

當然,他們也只是面對幸福村這一塊禁忌之地不敢觸踫罷了,其他城市的爭奪依舊呈現白熱化狀態。

仗著熾天使是郝文君的師傅的名頭,幸福村著實安寧了近一年時間。

好景不長,半年前,米國突然憑空冒出了不速之客,據說是消失幾百年的無敵狼人。

什麼是狼人?狼人是西方民間傳說的一種獸人。

近半個世紀以來,狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之一,這種怪物平時從外表上看與常人並無不同,但一到月圓之夜就會變身為狼人,失去理性並變的狂暴。

希臘神話中的狼人被稱為「Lycanthrope」,其中「Lykos」是「狼」的意思,「Anthropos」是「人」的意思。

相傳萊卡翁是阿卡迪亞的國王,擁有許多妻子、五十個兒子和一個名叫卡里斯托的女兒。

傳說宙斯在前往阿卡迪亞的時候因其招待不周而大為光火,遂將萊卡翁變為一匹狼。

「Lycanthrope」這個單詞用在醫學方面表示「變狼狂患者」,指那些臆想自己為狼的心理病人。

阿卡迪亞人在十八世紀遭到放逐,此後移居米國,居住在阿拉巴馬南部和密西西比東南部,混有白人、黑人和印第安人的血統,他們將狼人稱為「Loup-garou」。

此次出現的狼人是穆圖,也有稱之莫特。代號「死神,冥界之神,混沌之神,干旱和歉收之神」。據說穆圖是第一代狼人,可謂是狼人的始祖。

一直以來,西方最高地下統治者就是熾天使,現在突然出現了挑戰者,熾天使自然不甘罷休。

撒拉弗急匆匆的回到西方鞏固自己的陣營,卻不慎落入陷阱,無限接近六翼的實力撒拉弗雖然比狼人強上那麼幾籌,但架不住他們人多,準備充分。

這一次,穆圖請來了血族隱居多年的侯爵莫里森,還請來了教廷大主教,二人的修為已是相當于修真界的元神初期。

當撒拉弗走進穆圖家族在世俗界的總部大樓時,一枚核彈降落在大樓。撒拉弗雖然很快逃出,但還是受了不輕的傷勢。

接著,三人的凌厲攻擊在她急于逃生時冷不防不約而至。

看三人配合的那麼默契,可想而知,三人同流合污干了不少壞事。

這一戰最終結局沒人知道,穆圖三人也是諱莫如深。

不過穆圖三人雖然傳聞去閉關療傷了,但撒拉弗卻從此再也沒有出現過。

消息傳播的很快,就連華夏這邊修真界也很快得到了消息。

原本還是規規矩矩的修真界,又開始動蕩了。

各門各派再也不局限于一地了,御靈宗、陰陽宗,魔煞宗、金剛寺,南海派,南疆宗,百花教這些大門大派各顯神通,攻城略地,忙著搶地盤,搶人才。

這中間就有好幾個門派看中了五重山這一塊寶地,當然還有這里的幾個人。

其實,這些門派還不知道,沈娉婷和夏若兮沒有靈根卻能夠修煉,這其中主要原因竟然是沈富貴的功法起的作用。如果這個秘密被他們知道了,絕對會掀起血雨腥風。

……

「幸福村禁止任何外來修真者留駐,違者‘殺’!」

幸福村村口碩大的石碑上血紅醒目的字跡,猶如鮮血未干,一年來倒是嚇阻了所有的修真門派。

但自從撒拉弗杳無音訊後,就開始有人踏足了。

御靈宗長老來了,陰陽宗外事堂堂主蒞臨,魔煞宗更是來了個副宗主……

來者修為均未超出化嬰中期,所以,無一不是被郝文君打發了。

但百花教派來的人卻沒有受到驅逐,因為她們派來的是袁夕。

不管當初是什麼原因漸行漸遠,畢竟有點未了的香火情。

袁夕一見到三個大姐姐,就眼淚汪汪的說,自己從未忘記富貴哥哥,當初她毅然投入百花教,只是為了給富貴哥哥探路。如今,自己學有所成,僅一年多的時間,就修煉到凝神期。前段日子出關之後,才听到富貴哥哥的噩耗,當時自己可是立馬昏了過去。

當听到幾個大姐姐在幸福村受人欺負時,立馬自告奮勇來邀約,希望得到百花教的庇護。

看著淚眼汪汪的袁夕,郝文君三人進退兩難。

答應吧,心有不甘。拒絕吧,感覺拂了她的一片心意。

其實,當初袁夕見沈富貴人帥功夫高,而自己除了有一個好家庭之外什麼也沒有,且沈富貴身邊美女環繞,比自己更加成熟美貌,不由地產生了強烈的自卑感。

在患得患失之際,百花教將自己收入門牆,簡直是瞌睡遇到枕頭。

如今,袁夕自覺學有所成,終于可以和沈富貴處在同一起跑線了,卻不料,一出關就听到沈富貴出事了,整個人也就不好了。

痛苦,失落,酸楚……

在袁夕無心練功,修為毫無寸進之時,掌門交給了她一個任務……

……

「君姐,百花教周掌教今天又打電話來問了……」

夏若兮掛掉手機,皺眉道。

「君姐這個月周掌教已經是第三次打電話來了吧?我們該怎麼辦?」

沈娉婷數著指頭道。

「听說上月周掌教已經渡過化嬰後期天劫了……」

郝文君凝視窗外的遠方,意有所指。

「吶,我是這樣想的,目前御靈宗大長老是化嬰後期,魔煞宗宗主是化嬰後期,陰陽宗太上長老是化嬰後期,金剛寺主持是化嬰中期,南海派和南疆宗都是化嬰初期,這樣算下來,我們加入百花教還是最合適的……」

郝文君對于目前出現在華夏的各門各派如數家珍,權衡利弊道。

「嗯,我們都是女的,況且君姐馬上就要步入化嬰中期了,我們加入百花教無疑是最好的選擇!」

沈娉婷接著說道。

「若兮,娉婷,你們兩個也要加油了,通脈後期還是不夠,務必要盡快進入凝丹期,才有一絲自保之力!」

郝文君看著兩個好姐妹,有些凝重道。

「好的,君姐!」

這時,兩人驟然感到壓力山大。

……

自從太一門和乾坤門兩個老祖被撒拉弗打成殘廢逼進昆侖小世界之後,修真界格局大變,兩個龍頭大閥不要說獨領風騷,就連生存都成了問題。

以往,打壓勒索欺壓其他小門派的事情屢見不鮮,好不容易有了翻身的機會,其他門派或聯手,或暗地里吞並兩派的資源。

可以這樣說,以前在小世界是所有門派唯乾坤門、太一門馬首是瞻,選邊站隊。如今是山頭林立,各自發展。

河南少林寺,金剛寺駐地。

「幸福村五重山是個發展佛教的寶地……」

主持悟性稽首道。

「師叔言之有理,上回五重山大戰之際,貧僧正好在場,只見佛光普照……」

外事堂智匯站起稽首回道。

……

華山,陰陽宗駐地,類似決策同樣在進行。

布達宮山腳下,魔煞宗駐地。在太一門倒台之後,宗主莫慶華開啟了並吞了太一門三省地盤的計劃,走出泰山西進藏、疆二省,以及川省一部分。

貴省梵淨山,南疆宗。湖北神農架,御靈宗駐地……

京都,百花教和華夏隱龍部也在召開類似的商討會議……

要說這些從秘境走出的門派中最聰明的人,莫過于百花教教主周若水。

百花教只有女性弟子,沒有男人,教主卻為什麼有一個女兒呢?

這還得從百花教教規說起。

據百花教宗譜介紹,東漢末年書寫《女戒》的才女班昭,正是百花教創始人。

其實班昭最初寫下的那些文字,是充滿了積極正面的氣息,而《女誡》出發點是基于為女性考慮,並不是為男子考慮。本意是給自己的女兒、本宗族的女子的建議。要自尊自愛,尊重丈夫,對家庭認真負責,對感情克制愛護。她希望女兒家庭和睦,婚姻幸福,

但最終卻被封建社會這個階級一幫男權主義者用這本書為根據,來證明自己的歪理邪說。

從當時的歷史背景來看,因為當時東漢王朝日益嚴重的外戚專權現象,她有感而發,希望能夠通過自己的努力改變現狀。

最後,當然她一個弱女子並沒能改變現狀,于是在某一天,突然不知所蹤。

從百花教宗譜介紹,當初班昭女扮男裝出走之後,外出游歷,突然一天有了頓悟,于是創立了百花教。

她化道後,留下了教規,百花教只收女弟子,但弟子成年之後可以月兌離教派嫁人,也可以尋到心儀男子後留下香火延續血脈。生男娃的就送人,生女娃的則留下。

一代代傳下來之後,到了如今,教內弟子達到了三千多人。

到了周若水這一代,她勵精圖治,除了年輕時遇到一個心儀男子春風一度,生下了女兒之外,只身投入興教大業。

當有機會來到秘境之外後,她沒有像其他門派那般倨傲,自覺高人一等,而是找上華夏政要。

她並沒有向乾坤門的張星辰和太一教的周慶福那樣囂張跋扈,視華夏明面上武術協會實際上是隱龍部的分部于無物不同,而是主動找上了政府。

結果自然是一拍即合,百花教和隱龍部的龍組達成了互利互惠的協議。

……

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