第136章 提油的蝴蝶

作者︰青木赤火投推薦票 章節目錄 加入書簽

何雙友拿出來放到桌上的,是一個小把件,有個五六厘米長,立體圓雕。

雕的是一只蜷身臥著的貓,而貓身之上,還雕了一只蝴蝶。

貓蝶,取諧音「耄耋」,寓意長壽富貴。

玉料是和田白玉,微微閃青灰,但是質地十分渾厚油潤。就和田玉來說,閃青或者閃灰的料子,往往密度和油性比較好,而越白的料子,越不容易有這麼好的質地。

所以羊脂玉才珍貴。因為羊脂玉不僅白,而且密度和油性也是一流的。同時,羊脂玉的白,並不是單純的高白,而是屬于暖白的調子。

如今不少商家會拿著白度很高的青海料或者俄料大叫羊脂玉。但是青海料一般比較「水」,水的意思不僅僅是透,有時候高端青海料也不透,但渾厚感依然差著那麼一回事兒。俄料呢,看著密度不小,但是往往比較「生」,哪怕是高端俄料,看著油潤度也不錯,但玩幾年就知道了,很難玩出來。

而這「耄耋」玉件,顯然是和田籽料的品性。當然,和田籽料也有很多垃圾貨,但是好的和田籽料,一看便知。

同時,貓身上的那只蝴蝶,似乎是利用皮色巧雕,紅黃帶黑點,鮮明漂亮。

「那麼多人有爭議,我哪能吃得準?」吳奪應道,「不過,見到好東西,我跟著開開眼,先謝謝何老師。」

何雙友恬淡一笑,微微抬了抬下巴,「上手吧。」

吳奪點點頭,拿了起來,先去看巧雕蝴蝶的皮色。

可是,細看之下,卻發現這不像是天然的皮色。

看和田玉的真皮假皮,有兩個最重要的點,一個是色根,一個是過渡色。

真正的皮色,是有色根的。因為和田籽料的皮色,不是玉質,是歷經千萬年在河水和河床中踫撞、沉澱、侵染形成的,外物質「扎」進玉質,必然會有色根,而不是浮于表面。

過渡色更好理解,歷經漫長歲月天然形成的東西,不可能沒有層次。

同時,皮色一定是在玉質最疏松的地方形成,很多光白籽,無皮色,就是因為玉質非常致密,很難侵染出皮色。

而這只「蝴蝶」,比較浮,像是做上去的皮色。

這一點,吳奪不需要听,就憑他的和田玉底子,大致也能夠判斷。

「何老師,看這雕刻風格,應該是明代的東西。」

「沒錯。」何雙友點頭。

「不過這皮色‧‧‧‧‧‧而且明代的玉件,很少有留皮的。」吳奪又道。

和田籽料的皮色,如今玩家都很喜歡很重視,但是古玉上面,留皮的確實不多;因為皮色一般會被視為「雜質」,玩的是玉,那就要把「雜質」去掉。

直到乾隆朝之後,留皮巧雕的東西才逐漸多了起來,不過也是就著有特點的皮色,根據需要進行巧雕。

現在呢,不管留皮好不好看,只要能留,就會盡量留。因為皮色是籽料的證據,留皮色能賣好價錢啊。同時,假皮色也越來越泛濫。

「這肯定不是真皮色。這一點,我也能看出來。」何雙友接口道,「問題是新是老。」

吳奪微微一怔,繼而進一步端詳「蝴蝶」,終于明白了,這是提油啊!

出現爭議的問題,那就是到底是不是「老提油」。

提油,是比較文雅的說法,很多玩家俗稱「油炸鬼」。

提油的方法,一般是用染料浸潤玉器,然後用油炸或者火燒的辦法,讓玉器上出現想要的顏色。

這其中,有老提油一說,也叫古法提油,大致是宋代開始出現,天然染料,手法高明,顏色好看還不影響手感。

說白了,老提油和雕刻幾乎同步。一件古玉是什麼時期雕的,老提油就是什麼時期做的。

所以,老提油雖不是天然形成,但在古代也是玉器加工的一種方式,並不會影響一件玉器的價值。

比如這件「耄耋」玉雕手把件,如果是明代的老提油,那麼毫不影響價值。可如果是明代的玉雕,清代民國的「新提油」甚至現代做的假皮色,那價值就要大打折扣了。

吳奪一邊暗嘆自己對提油這種工藝的眼力還不夠,一邊趕緊听了听。

結果,這的確是一件明代老提油的玉件,沒有問題。

「怎麼樣?」何雙友此時也出口問道。

「我覺得就是明代的老提油,沒問題。」吳奪看了看何雙友,「何老師說的有爭議,具體是什麼?」

何雙友應道,「倒沒有說現代做色的,爭議主要出現在,有人說是老提油,有人說是清中期的新提油,因為感覺顏色還是比較浮。」

「顏色浮不浮,和染料以及工藝有關系,和年份並無關系。若是清代的新提油,那麼這‘蝴蝶’的包漿,不應該和‘貓’如此一致。」吳奪對于玉器還是很在行的,知道了是老提油,解釋就容易多了。

「這種細微的差別,如何能準確分辨?」

「肯定能。老提油就是在明末清初失傳的,後來清中期出現的新提油,比較生澀,即便形成包漿後辨識難度大一些,但不一樣就是不一樣,尤其是包漿的光感,只要認真仔細比對‧‧‧‧‧‧」吳奪進一步解釋一番。

何雙友畢竟是懂古玩的人,雖然在玉器上功力不足,但吳奪這麼一說,他略略沉吟,便認同接受了。

「佩服佩服!」何雙友嘆道,「怪不得你如此年輕,就能被胡總如此看重!」

「何老師在沉香上的眼力,那才是讓人佩服!」吳奪連忙應道。

「小吳你有所不知,我愛人就是做沉香生意的。」

「何老師也有所不知,我本來就是學寶玉石的。」

兩人不由同時哈哈大笑。

笑完之後,距離感覺近了許多。

「對了何老師,剛才听您感嘆‘不通佛性的人拜佛’,想必對佛教研究很深吧?」吳奪忽而想起了這一點。

「談不上深。但是古玩一行,有很多內容是涉及宗教的,佛像又是收藏大熱門,確實有所研究。」

「那在咱們齊州,據您所知,古玩行里有沒有一心向佛的人呢?」

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