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殷成見大師兄宋天問話時，僧人听到「同伴」、「幕後主使」，還有一點反應，而對大慈法王說的那番話，根本就無動于衷，猜測他或許只是假冒的僧人。從當時的情形推測，如果只是他一個人在大門口亂喊「大橋要倒了」，他本人不在橋上，大家不可能信以為真，由此可以推斷，當時肯定還有其他人在橋上這樣喊！而他只不過是呼應而已。
果然，剛才的話一說出，僧人抽搐了一下，殷成怎會放過這個機會，又道︰「我們在橋上也抓住一個亂喊亂叫的人，他全部招供了，我們本來沒有必要在你身上lang費時間，但事關重大，又怎麼能相信一面之詞？你只有跟我們合作，才能活下去，不然就是死了，人家也只會罵你沒用！」
殷成這番話說的極為含糊，「事關重大」到底是什麼事？「人家」又是誰？他根本就不知道。但是做賊心虛，僧人如遭電擊，半晌終于開口︰「我、我要見……二師哥。」「你當我們是傻子嗎？怎麼給你倆串通的機會？你必須先交代清楚，我們要驗證真假，說真話，自然會放了你們；但如果是假話，那只有把你拖到海邊，一刀一刀割下來喂魚。」殷成先是說得毫不遲疑，說到「一刀一刀割下來喂魚」，故意放緩語速，令人陰森可怖。
僧人剛才說到「二師哥」時，遲疑了一下，雖然極短，卻如何逃得過殷成的耳朵？殷成猜測僧人有意設圈套，見他猶豫不決，便道︰「我們知道你倆是同伙，也就沒有細問他是你的二師哥還是別的什麼人，從他苦苦哀求我們放過你來看，你倆交情還不錯，但是放不放你，全在于你自己。」
眼看時機差不多，王厚彈指解開僧人身上的穴道︰「你只是被封住了穴道，並沒有受傷，不老實的話，就拖你去喂魚。」
僧人調整幾下呼吸，發現自己果然並無大礙，翻身坐起，狠了狠心，問道︰「你們想知道什麼？問吧！」殷成仍是不動聲色︰「我們也不會為難你，冤有頭債有主，只要告訴我們，為什麼要來搗亂，受誰指使就行了。」
「我們是拜火教的，一直和古里國合不來，所以教主就想趁這個機會，給古里國一點教訓。」不知僧人是不想多說，還是本就不擅言辭，一句話說罷，低下頭不再開口。如果是前者，那還一時分不出真假；如果是後者，他的話倒是可信，因為不善言辭的多不會圓謊，說的通常是真話。
殷成冷聲道︰「你在撒謊！竟敢不說實話！」僧人渾身一怔，抬頭看著殷成，答道︰「我沒有！」
「還敢說沒有？為什麼你的同伙沒說是拜火教的？」殷成直視著僧人。王厚差點失聲笑出來，殷成明明是在說假話，可這架勢，裝得比真的還像真的。
「三師哥沒說？」僧人愣了一下，想到如果三師哥說了假話，就會被這些人拉去喂魚，忙道，「肯定是你們沒問！」
殷成裝模作樣地點點頭，心里卻道︰果然之前說的二師哥是故意設的圈套，這家伙話不多，頭腦倒還好用。扭頭問王厚︰「我們沒問？」
王厚答道︰「我們問倒是問了，不過他三師哥說了一大堆話，為什麼要破壞大會、如何破壞、破壞後如何撤退，說了大半天，倒忘了回答是哪兒的，我們後來也沒有再問。」
殷成又裝模作樣地點點頭︰「那我們必須過去再問問他，他如果說不出來拜火教，我們還得再驗證到底誰在說謊，看來他們是要逼我們殺人。」見僧人神情堅定，臉上並無慌張之色，暗道此人不像作假，應當就是拜火教，對王厚道，「先點了他的睡穴，我們一會再來審他。」
王厚一式「宿露含深墨」揮出，將僧人重新弄昏。剛才弄醒他時，大慈法王便覺得王厚的手勢似曾相識，此時見了，覺得肯定在哪里見過，較之普通點穴手法更加精妙，贊嘆︰「好功夫！」
王厚暗道︰相通第五式、第六式是在北京的臥佛寺悟得，也正是在那里遇到了你。還沒來得及答話，就听殷成道︰「國王陛下、鄭總兵，請過來說話。」
沙米地國王和鄭總走了出來，剛才問答，他倆在佛像後面听得清楚。沙米地國王滿面怒容︰「原來是拜火教搗的鬼！我一定不會放過他們！」
王厚不知拜火教是干什麼的，正要詢問，卻听鄭和道︰「陛下，拜火教怎麼回事？你和他們有什麼過節？」沙米地國王怒意未消，說出與拜火教的緣由。原來，拜火教是個極為古老的宗教，其創始人瑣羅亞斯德，生于二千多年前的古波斯國，其創立拜火教比佛教還要早，當年釋迦牟尼悟道後招收的第一批弟子中，就有拜火教的教徒。
拜火教的主張與佛教近似，倡導善行厚生，認為「行善者得善報，行惡者得惡報」。波斯薩珊王朝期間(約226～851)，被立為波斯國教，興盛六百年，當時被稱為世界第五大宗教。後來阿拉伯帝國征服波斯，在伊斯蘭化過程中，拜火教受到伊斯蘭教排斥，被迫向東遷徙，部分進入印度，部分通過西域進入中國。
來到印度西海岸的一支，與古里國接壤的胡茶辣國王接納了他們，但向他們提出兩個條件︰一是必須放棄波斯語；二是婦女必須穿印度紗麗。教徒們答應了這兩個條件，得以生存下來。時間又過了六百年，因為敬信佛教的人漸多，拜火教日漸衰敗。
說到這里，沙米地國王忿然道︰「我和拜火教沒有什麼接觸，更談不上矛盾，他們為什麼要破壞無遮大會？明天，就算胡茶辣國出面講情，我也要興師問罪，剿滅拜火教！」
大慈法王宣了聲佛號︰「阿彌陀佛！陛下所說的拜火教，原來就是我們所說的祆教，烏思藏是有這樣一支宗教，但他們很少和我們接觸，也沒听說過與其它教派發生過矛盾，其中或許有誤會，請陛下三思！」
鄭和也道︰「法王說的是，胡茶辣國在唐代曾被稱為瞿折羅國，與大明很少來往，我對這個國家並不熟悉。依我看，事情既然已經發生，國王陛下不妨先派使臣向胡茶辣國說明情況，請他們追查此事，這樣既可以避免勞師動眾，又不會損害兩國關系。如果胡茶辣國故意包庇，到時陛下再興師問罪也不遲。」
沙米地國王听大慈法王、鄭和這樣說，怒意減輕許多，點頭應允。殷成一指僧人︰「這個人暫時還不能放了他，等事情弄清楚後，再作處置。」見王厚看向自己，明白過來，續道，「王將軍，咱們也不算違背所說的話，必須要先問問他三師哥，是不是？」
王厚苦笑了一下，暗道︰他三師哥逃到了哪里，長什麼樣子、是死是活都不知道，如何才能審問得到？眼看時間已經過了正午，這邊的事情也不需要自己，小娜還不知傷得怎樣。想到這里，沖鄭和躬身道︰「鄭總兵，這里我也插不上手，農莊那邊有人傷得不輕，我得趕回去看看。」
鄭和略一思索，道了聲「也好」。武當七子見狀，和王厚一起向國王、鄭和、大慈法王拜別。鄭和將八人送出大殿，廣場上已然空蕩蕩的，走在廣場上，鄭和方道︰「外面的傷亡情況還不清楚，不知道船隊有沒有人受傷，我已經安排海默、雲相還有樂門主，帶隨從去查驗，如果有事，我再和王將軍、武當七俠商量。」
八人出了廣場，僧眾正在橋上打掃和收拾，不像先前那樣凌亂，但仍給人劫後余生的感覺。幾人沿河堤默默行走，走得都很慢，沿途注意觀察，倒很少看到大明模樣的傷者。
王厚暗忖︰上次在滿剌加，因為發生南華寺苦海方丈、白水堡李堡主、丹霞派華掌門、衡山派杜掌門、黃獅寨黃寨主五人去漁灣，黃寨主粗魯不堪，對小沙動手，並因此和自己幾人發生打斗；更令人氣憤的是，三清觀尹觀主、雁蕩山徐掌門和天一閣何閣主三人去漁灣，尹觀主竟想小沙阿娘，何閣主不僅不制止，還在一旁煽風點火，如果不是自己制止，差點鬧出丑事。
鄭總兵在听說這兩件事後，當即讓唐都指揮傳令下去，船上所有人員不得擅自行動，必須經過允許才能離開寶船，否則，輕者如尹觀主、何閣主那樣被廢去武功，重者則以軍法處置！而正是這條禁令，避免了船隊的人遭遇今天的災難。
正在這時，殷成問道︰「王幫主，你後來看到那個大公主了嗎？」王厚一驚，反問︰「怎麼？大公主也受傷了？」
殷成望著河水，沉吟道︰「不是，我沒看到她，也沒看到和她一起來的絡腮胡子，所以問一聲。」王厚這才醒悟，殷成既然這樣問，肯定不會漫無目的，應道︰「先前在橋上時，你們去和鄭總兵會合，我听喬琳說，大公主在檢查她們的人有沒有受傷，阿里師傅恐怕和她在一起。」
殷成低低說了聲︰「但願如此！」
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