時空和心性般，你知道，但你很難了解。
張繼先張口就是「時空」二字，沈約微微點頭，回應道︰「多言數窮，不如守中。」
張繼先目光微亮，喃喃道︰「很好，很好。」
沈約是引用道德經的一句話——天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。
橐龠就是古代民間生火用的一種風箱。
老子對天地間的變化用這個風箱做個比喻，就是說風箱看似空的卻又不空，總能搗鼓點東西出來。可你總是搗鼓，終究會化作虛無，不如留點力氣專注自己的本性。
從政見而言，守中是維持體系的平衡，從自然而言，守中是讓自然平和發展，從世人的角度而言，守中是養精蓄銳、化五毒，得證大道。
一句話何以這多解釋？原因無它，因為在老子看來，這些本來就是應該統一的，只是被世俗切割分裂，才產生認知的撕裂。
張繼先感慨時空奇妙，自是要說他能來此，本是因為時空之妙，沈約的回答很簡單——無論如何奇妙，我們這一刻安住心性、問心無愧的做自己能做的事情就好。
二人簡單對答，卻明了彼此的內心，不由都興起知己之感。
半晌，張繼先又道，「閣下這般明達，本道自應以明達回之。」
見沈約目光清澈，張繼先笑道，「閣下之能，遠在本道之上，是以可恣意行為，不受世俗的約束，本道修行尚淺，只能順應世俗之為。」
沈約反問道，「包括畫符禱祝、符入水？」
張繼先知道沈約要問什麼，徑直道，「閣下也認識都子俊、蕭楚那些人？」
沈約從張繼先的一個「也」字做出兩個判斷——張繼先果然知道天柱山那些人的存在，張繼先和那些人不是一路的。
見沈約點頭，張繼先喃喃道，「閣下自然是不解他們所為，這才想從本道口中探知一二？」
張繼先也是極為明斷，從沈約詢問符入水、一個點頭中，亦明白不少事情。
當然了，這些都是基于二人沒有隱瞞的基礎上。
沒有隱瞞，交流自然變得清晰透徹。
只要多了隱瞞，就會平添許多沒有必要的變化。
「我對他們的所為，有些了解。」沈約實話實說道，「但了解的應該不是全部。」
盯著張繼先，沈約緩緩道，「據我所知，他們來到此間，就是為了找到應對超體變異的方法。」
對古代人來說，沈約這句話絕對會讓他們困惑不解。
張繼先卻是神色平靜道︰「超體變異就是僵尸，但僵尸本來不需要對付的。」
沈約怔了下。
他雖然在永劫城的迷宮見過類似傳說中僵尸的怪物，可對僵尸並沒有太深刻的了解，但張繼先卻似乎對此極為了然。
這也不出奇，張繼先是天師，傳說中的天師就是捉鬼、捉僵尸的嘛。可張繼先這個天師，居然對超體變異也有認知？
這人、究竟有何奇特的來歷。
張繼先微笑道，「看出閣下有太多的不解，為求清楚明白，本道需要從頭說起。」
沈約並不反對。
張繼先立即道，「早在遠古時代，其實就有僵尸的存在，不過那時候世人稱之為旱魃之類。傳說中，人之死、經歷了詭異的詛咒，尸體初期變得僵硬，隨即軀體如鐵，有了遠超世人的能力，同時不死不滅，是逃離六道輪回的存在。」
沈約只是「嗯」了聲，這和他知道的僵尸概念仿佛。
六道輪回是因生滅緣故，不死不滅，自然不入六道，從這點來說，張繼先沒有邏輯問題。
張繼先笑笑，「以閣下的見識，自然知道傳說多是不實。不過傳說，也是蒙昧之人見到某種超越認知現象後的以訛傳訛。」
沈約接道，「道長認為僵尸真實存在？」
張繼先半晌才道，「當然，不然我們眼下的討論，根本沒有任何意義。」
沈約再問，「道長見過僵尸？」
張繼先嘆口氣，「見過。」反問了一句，「你沒有見過？」
沈約回道，「是十數年後見過。」
他回答的極為奇特，張繼先卻是思索了許久，似乎了解沈約在說什麼，並不追問，只是道，「閣下如何評價黃帝、蚩尤等人？」
沈約怔了下，「他們如果不是假的，他們所為哪怕有十分之一的真實，那他們就絕對是擁有高科技的人類！」
這世上若真有近乎全知的人，那黃帝他們絕對算得上了。
因為華夏的文明，幾乎是建立在黃帝那些人的認知基礎上。
張繼先居然對「高科技」幾字沒有陌生，聞言反倒吁了口氣，「閣下如果這般看法，我們交流就會簡單許多。不錯，他們是擁有極高科技的人。」
沈約喃喃道，「據你所知？」
張繼先沉默片刻，「天師道有個隱而不宣的秘密，那就是天師道自張道陵創教以來，始終秘密保存著一本天書。」
沈約反問道，「天書？」
張繼先知道沈約有所疑惑，解釋道︰「天書上記載了歷史的變遷。從黃帝一直到世界毀滅，都有記載。」
沈約訝然道，「天書是歷史書……不對，你說的天書，是記載了人類全史？」
歷史不是人類全史，最多算是個編年史，因為無法記錄人類的未來。
記載了黃帝時期到世界毀滅的一本書，不是人類全史是什麼？
天書是一本電子書？是接近毀滅的人類寫的一部書？記錄了人類檔案？沈約不停的推敲。
張繼先沉吟片刻，「或許也可以這麼說吧。根據天書記載，黃帝是最後一批人類，那時候的地球不適合人類生存，因此黃帝他們乘坐太空船離開了地球。」
沈約訝異道，「你知道……太空船？」
從現代人口中說出太空船，不足為奇，但從張繼先口中說出，著實有著說不出的怪異。
張繼先反倒笑了，「對閣下，本道自然徑直使用天書記載的用語，因為你可以理解。但對世俗世人，本道就需要用什麼仙家法寶來解釋了。就和釋迦布道一樣，對那些痴根太重、尋不到道路的人，只能想辦法先堅其信心，打磨其意志，希望他們可憑此破痴悟理，進而走上證道的道路，但對于那些本有大智慧之人，只需告之明心見性四字即可。」